Filosofia de Gabriel R. P. Nascimento

 Todo mundo pode pensar o que quiser, se está correto é que são elas! (linguagem de expressão) De que adianta ser livre para pensar o que quiser se o que você pensa está errado?! Estará se iludindo, estará se enganando! Não adianta nada ser livre pensador se não se pensa corretamente! Por outro lado, o pensamento não livre é um pensamento que até pode estar certo, mas está intrinsecamente errado. Parece contraditório não é? Mas só parece! Um pensamento imposto é intrinsecamente incorreto porque não se pode garantir que está correto, porque só um pensamento livre pode produzir a verdade naturalmente. Um pensamento imposto não tem garantia de ser verdadeiro, porque foi imposto porque se quis impôr e/ou porque já se acreditava nele. Pode ser que tenha sido imposto porque existem provas de sua veracidade, mas como o sujeito sobre o qual se impôs poderá verificar se ele não é livre para pensar e tirar suas conclusões por si mesmo? Como o pensamento imposto foi colocado por imposição, po...

 O pensamento correto é o pensamento lógico-abstrativo-crítico-investigativo-racional.  Esse tipo de pensamento é pautado na Lógica e/ou na abstração intelectual, que, de modo crítico investiga buscando a verdade, duvidando das ideias pré-estabelecidas não provadas. Isso é feito de modo racional, com um pensamento voltado para o espírito racional, que é um pensamento governado pela razão, em que a razão é pura no que concerne ao pensamento, de preferência sem emoção, apetite, instinto ou qualquer tendência. É um pensamento imparcial no que se refere à tendência, o que não significa que não se vá tomar partido ou que não tenha consequências parciais; mas que, quando é pensado, é de maneira pura, puramente lógica, sem tendência, sem partido, sem vontade de que seja qualquer coisa. É um pensamento desprovido de desejo, desprovido do querer que seja de determinado modo, é fiel à razão e puramente conforme a razão, conforme à lógica ou à abstração matemática, que é a intuição intel...

Uma prova da existência de Deus. O universo é finito, porque tudo que é material é finito. Se ele fosse infinito, não faria sentido, porque qual o sentido de haver uma matéria infinita no espaço? E as evidência astrofísicas indicam que ele é finito. Se o universo é finito, ele ou surgiu do nada, ou é cíclico, ou tem um criador. Do nada nada surge, então fica descartada a primeira possibilidade(ou hipótese). Existe a lei da identidade, que diz que cada coisa em cada momento é única, sendo o tempo linear, embora haja ciclos, mas cada ciclo é diferente um do outro, está dentro da lei da identidade. Se o universo fosse cíclico, de tempos em tempos, tudo se repetiria, o que quebraria a lei da identidade, então o universo não é cíclico. Além disso, qual o sentido de existir um universo finito e cíclico ao invés do nada. Um universo finito e do jeito que é sugere uma causa pessoal. Descartadas essas duas possibilidades, só sobra a possibilidade do Criador.  Além disso, um universo com uma...

 A dialética de Platão.  A dialética de Platão é uma teoria epistemológica, por tratar da definição do conhecimento.  Platão criou uma dialética através da qual podemos discernir opinião de conhecimento:  Ele divide os discursos em 4 níveis, nessa mesma ordem:  Imagens do sensível, realidades sensíveis, raciocínio lógico e intuição intelectual. Os dois primeiros níveis são de opinião(doxa) e os dois últimos de conhecimento(episteme). Esse conhecimento é também uma aplicação da teoria metafísica de Platão, que diz que o mundo sensível é o mundo das ilusões e das aparências, enquanto o mundo inteligível(das ideias) é o mundo da verdade e da realidade.  Assim, as imagens do sensível são as imagens iniciais que temos dos objetos, as impressões momentâneas, que nos faz ter uma opinião, uma ideia que não é certa, do primeiro nível de conhecimento, mas que ainda não pode ser considerado conhecimento.  Já as realidades sensíveis refletem a experiência que temo...